人天合一：中医优势和特色（点击下载）

2013年中国科学技术协第十五次年会参会论文

中医理论之优势和特色

麻福昌贵阳 550001 贵阳中医学院第一附院 主任医师教授               

     前言（引言）

   几十年来，作者以医为业，长期在医疗教学科研第一线搞业务，办过民营医疗机构（诊所医院）不论在中医西医全科临床方面都有丰富的实践经验，治疗和抢救过急危重病患者，有些名气。在长期理论结合实践中，写下资料笔记百来万字，深有体会。与医易结缘，对中医子午流注、隐世医术等达到痴迷的地步。人天合一、太极表达式理念流淌在血液里，深入骨髓中，沁透于心。  

    关键词 中医 人天合一 易经 黄帝内经子午流注 太极表达式

摘要

一阴一阳之谓道，阴阳者，一分为二也，太极者，合二而一也。

一阴一阳之谓道，阴阳者，天地之道也（《黄帝内经》）。一分为二也，太极者,合二而一也。人类居住的地球，好比一个太极，一东一西之谓合，合者和谐也，和而不同，你中有我我中有你，互相对待而存在，对立统一，和谐统一不可分。 人类活动的地方，都会有医学，医学是人类智慧的产物。

一切人类所创造的东西，统统都能够用太极表达出来，太极无所不包，人类的智慧所能够涉及到的，不论过去现在未来，其大无外，其小无内的万能公式，就是太极表达式。

人类生活在特定的地域地缘环境之下，自然就会产生相应的医学，东西方地理环境条件的不同，会有东方西方医学之分。东方和西方医学并驾齐驱，不可以互相替代。没有高低贵贱优劣之分。我们不应厚此薄彼，中医是东方医学的代表。不应该用西医的标准来评判中医决定中医的命运，西医当权当裁判员，中医当运动员，没有话语权，中医在野的现状不应该持续下去。中医有自己的发展规律，中西医和而不同，互补和谐，相成相得益彰，共同为人类健康服务。互补和谐，适用太极表达式。

一句话，人类医学资源，共同为人类健康服务，这就是我们所说的太极理念，太极表达式，太极公式。太极是全息的全维向的。太极之道，太极理论，太极公理，能够解决中西医互相沟通，互相贯通，互的唯一之道，是我们奉行的美好和谐的理念。

       人天合一是中医的真善美最高境界和理想化状态。人天合一，太极和谐，对立统一，是时间空间和运动的统一的理想化状态。

太极表达式,或称太极公理，或称太极方程式，或谓太极公式。它反映人类迄今为止已知的未知精神的物质能量和信息的相互作用和相互联系，把人类的过去现在未来沟通起来，把东西方医学连接起来，把理论和实践结合起来。 

在人类共同面对疾病的严酷挑战面前，中西医互补和谐成为有机整体密不可分这就是整体的一。一为太极，太极之为物就是一。人类共有的地球用易经的言语来说就是太极之为物，这个整体就是我们所说的太极之为物。这就是太极之道，太极公律，太极公理，简称太极表达式。一种真善美的理念。让我们跳出迷惘和迷失的怪圈，互利共赢，走向和谐的未来。中西医学，仿佛太极图里互相环抱的阴阳鱼，互相依存。太极无所不包，其大无外，其小无内的万能公式，太极表达出来，就是太极表达式。

中医是东方医学的代表。在这里，和谐是中医理论的优势和特色。研经悟道保持特色。我们尊重老祖宗，我们学习老祖宗的东西，并不排斥学习外面的东西。我们遵守共同规则，和国际接轨，并非削足适履，学习人类所创造的一切来丰富自己，为人类服务。

    一   中医理论特色
    一）以人为本，人为核心

        人是大自然之子，为“天地之长也”，为“天地之镇也”（黄帝内经语）。“生生化化，品物咸章。” (《素问·天元纪大论》),“生生化化皆因火，火遍长空万物荣。”(《西游记》第四一回),生生不息，化化不已，这就是我们中医奉行美好和谐的理念。

      中医有悠久的历史传承，人天合一，近取诸身的调控身心的人体生命科学。有显著的内在外在特色，对人类的发展进步有着巨大的不可替代的重要价值和巨大影响力。

       人与天地相参应，人与天地相统一，人类医学自然有东西方之分。中医是东方医学的代表。

人与自然、个体与社会的和谐统一、人与自然的和谐统一，人天合一，化化生生，生生不息，是最根本的理念，具有悠久的传统，充分肯定人与自然的统一和个体与社会的统一，人天合一。

大视野下，中西医之争，也是文化之争，对待两者应用太极表达式恰如其分。

    中医认为医者意也，医术是仁术，为此，我曾经写过“浅谈医患和谐与良知”（参考《社科新视野》2009年第一期）发布。一个享有文明古国美誉的泱泱大国，中医是其不可或缺的重要组成部分。心身变态，病态身心，或杀生或自杀或杀人，不是吗？

    人天合一是中医的重要理念。在我国古代，先贤们把握乾坤，我们居住的地球村把玩得很透彻。太极视野下，地球村的各个角落，没有哪里是被遗忘的地方。尤其是在神州大地，就是像贵州这样的地方，也在掌握之中，所以才有刘伯温“五百年后看云贵胜江南”的预言。    

中医、民族医药学，是地球村靓丽风景名胜独特圣地。这些不仅属于贵州，属于中华民族，而且属于全人类。

  人类生活在东西方不同的半球上，生存环境的差异，生产生活条件的差别，自然就会产生不同的医学，这是东西方医学差别的由来。

中医的影响力，来自深邃的道和理论，美丽的符号，自己的语言和文字上的优势，准确鲜明生动丰富细致科学的语言表述力、说服力与感染力。世界上的古老医学，唯有中医能够延绵数千年至今依然具有魅力和强大的生命活力。中医学本身是具备不可替代的地位和价值的文化形态。人天合一的真善美的和谐的特色。

    二）人天合一理论

        人天合一，是人类追逐的理想境界和状态。中医是世界医学的不可缺少重要组成部分。不管东西方医学之间有何纠结，有何矛盾和对立，任何难题破解，都能够用太极表达式。

    东方文化西方医学，都是地球人类所创造的世界医学的重要组成部分，她们是互相对待互相依存相辅相成的，是和而不同的和谐统一的整体，在这里我们可以用太极来表达，这就是我所说的太极表达式[1]（麻福昌：《易经与传统医学》，贵州人民出版社，1989年）。    

    中西医就如太极中互相对待而存在的两个部分，太极整体中，其为相互作用，相反相成，和谐统一的存在物。在这里，西方医学东方医学，都是地球人类所创造的成果，都是人类智慧的产物，都应该得到珍惜和尊重，平等互信、包容互鉴、共同为人类健康服务。不应互相歧视和敌视，不应该有优劣之别，不应该有高低贵贱之分。这就是我们奉行的太极和谐的一体化的完美理念。

    二 中西医学之争

     人类医学的差异，东西方医学的碰撞，在所难免。以人为本，是中医医学的一大特色。

一九一九年五四运动以来，中西医之争，呈现出一边倒的势态。西学东渐，数祖忘典，马首是瞻，言必称希腊，言必称西方。

不同的医学，包括中西医学都可以用来为人类健康服务。

    中医是是智慧，是灵魂，无端抨击中国传统医学，轻率地污损中医，个别甚至无丑上演取消中医的出出不得人心的闹剧，的确令人不可思议也不堪容忍。他们对老祖宗本无所知，也不愿意花精力去研究它只知道以势压人去反对它否定它。

中医能够超越时空而延绵不绝，是因为树大根深有源源不绝的源头活水。  

     生生不息，化化不已的中医药学，一定能够走向世界走向未来，为人类文明进步，为人类文化发展做出自己应有的不可替代的伟大贡献。在我国，民间普遍被认同，在民间民俗深厚的土壤中生根发芽，与西方霸权主义相抗衡的医学文化软实力之一。

不论在中国，在华人文化圈带，在全世界，中医的能量（我们的学者称其为软能量正能量，http://www.mafuchang.com）在不断被释放出来，中医的影响和价值在日益凸显出来。 

在这里，我们不妨用易经的太极理论来表达这种互利共赢的和谐观念和理念：这就是我要说到的太极表达式（麻福昌：1990年出版的国际会议论集《研经悟道保持特色》第174~180页）。

太极就是最恰当的表达式。这就是来源于易经的理论与和谐理念，人天合一的真善美理念。

     “共产主义是从人类知识的总和中产生出来的”（列宁《青年团的任务》），“要继承黑格尔和马克思的事业，就应当辩证地研究人类思想、科学和技术的历史”（列宁《哲学笔》）。 

    在这里，一切人类所创造的，包括东方西方医学，特别是医。我们伟大的先民，智慧的祖宗创造世罕其匹的光辉灿烂的中医，为世界作出不可替代的贡献，传承创新跨越发展，关键是我们如何在科学发展观旗帜下，站在老祖宗的肩膀上，高屋建瓴，瞄准新目标新任务，奋勇前进，研经悟道，保持特色，自强不息，永不停步，不断增强中华民族文化软实力。

三 人天合一是中医特色

人天合一，是我们中医的优势和特色，

人天合一，人天地的和谐是来源于易经。易经是探讨宇宙“万物至理”的包罗万象的百科全书，是华夏先民的生存智慧，中华民族传统文化的源头活水，是人类思维高度发展的产物。

中医是中华民族的。民族的就是世界的。“以爱国主义为核心的伟大的民族精神”（习近平总书记在参观复兴之路时发表重要讲话语录），是体现在多方面的。爱中医，爱我们的民族医学，就是爱我们的国家。“道路决定命运”“把蓝图变成现实，我们还将走很长的路，我们必须为之付出长期艰苦的努力”。

中国是历史悠久的世界文明古国，在这光辉的历史上，我们的祖先用自己的智慧勤劳创出世罕其匹的中医药灿烂文化，形成自己独特的体系。这就是绵延到今天并正以其雄伟姿态屹立于世界民族之林的、具有悠久传统的古老中医体系。

       中医穿越数千年的时空，携带着历史的信息，我们在这里学习探讨祖先为我们留下宝贵的遗产是多么的快慰啊。《黄帝内经》作为我们民族的生存智慧，体现绝境中的生存智慧。历代封建王朝均重视它。

中医药学在世界医学史上的地位都是罕见的。它这充分展示我们民族内聚力凝聚力。

    一）人自身的和谐统一

    人天合一，和谐统一。人自身的和谐统一，也即人身心的整体的和谐统一，与人的心理、与社会、与自然密不可分。这就是这样子午流注的生物社会自然心理新的医学模式。在这里中医理论可以让问题变得容易起来。

 《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”仰观俯察，近取诸身。观天察地就产生天文历法地理之学，近取诸身就产生医学，人体科学人文之学。易经研究天地人之学，探万物至理，《黄帝内经》也是结合天地人而有“善言天者必应于人”之论。两者都离不开人。以人为本，人天合一。中医经典《黄帝内经》与易经在这里是统一的。我在21年前所写的《易经与传统医学》（贵州人民出版社1989年11月第一版）里专门有论说（第一部分 理论体系第一编医易同原说第一章第三节），“《黄帝内经》就是易经的注本”（麻福昌：《易经与传统医学》）“《内经》之理论，就是易经之理论”（上书引恽铁樵语）。“一阴一阳之谓道”，医易相通， 中医内经是用易的典范。“传说在俞跗晚年的时候，黄帝派仓颉、雷公、岐伯三人，用很长时间，把俞跗的医术整理出来，纂成卷目”，仓颉造字，也整理医书。仓颉就是蚩尤的部下，苗族的祖先。我们敬仰祖宗，为祖宗的智慧而骄傲，但是我们不自满，我们在自强不息。

      例如：中医子午流注，它代表着目前中医全面发展所达到的最高境界，也代表着中医发展的未来。它既可作为中医的名片和代表，也可作为中医优势和特色的象征和标志。中医针灸申遗成功也是在彰显中医生命力，中医文化软实力。 

        在此，中医是国粹珍宝。它生长在神州大地，世界的东方，有丰厚的文化底蕴，与任何优秀人类文化科学遗产并驾齐驱，同样是不可相互替代的，既不可比拟，不可攀比，也无法评价其谁高谁低。因其分别属于各自不同的体系。 

      《黄帝内经》的七篇大论都论阴阳。所谓“一阴一阳之谓道”也。

        在此，和谐统一，包括人自身的和谐统一，人与人的和谐统一，人与自然的和谐统一，人与社会的的和谐统一，此数者是相辅相成的有机统一的整体，密不可分，是辩证的统一。

       人体自身的和谐统一，中国的医易文化有很好的理论作为指导，“近取诸身”，重点是人的全面协调发展进入理想的境界和最佳状态。《黄帝内经.上古天真论篇第一》：“黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和於阴阳，调於四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归於真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲於世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离於世，被服章，举不欲观於俗，外不劳形於事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，像似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同於道，亦可使益寿而有极时。” 在这里，内经把人区分为：真人、至人、圣人、贤人这四种达到理想境界的人，那么，古代的圣贤有孔孟张仲景等人，真人则有药王孙思邈孙真人，丘真人等人。人天合一和谐本，生生不息应于人。生态文明人为本，顶天立地号真人。以人为本，必应于人。这是人类进化、人自身所期盼的理想状态。也就是王阳明说的，“人人皆可为圣人”。

十八大报告说的“充分开发利用国内国际人才资源，积极引进和用好海外人才。加快人才发展体制机制改革和政策创新，建立国家荣誉制度，形成激发人才创造活力、具有国际竞争力的人才制度优势，开创人人皆可成才、人人尽展其才的生动局面”，人人皆可为才人。

      《黄帝内经.四气调神大论》：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生。逆之则死，从之则治，逆之则乱”，《黄帝内经.生气通天论篇第三》：“夫自古通天者生之本，本于阴阳。” “凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”人体自身的和谐，“阴平阳秘”也与人顺应自然，与天地自然的阴阳和谐相处密不可分。

       人是大自然的精英，是宇宙之子，我们务必要着重自然，与自然和谐相处，否则就会遭到自然的惩罚。我们实践科学发展观，我们今天搞低碳经济，发展生态文明，难道不就是符合以人为本，人天合一的理念吗？民用而不绝，日用而不绝的易经就是就能够在这方面提供智慧和服务。在此，我们已经大略探讨过易经和内经这两部经典的密不可分。在这里易经与传统医学和生态文明建设有着相同的理念。

人应天地，必然催生生态文明形态，与易经的天地人三才说毫无二致，人天合一，这就是丰富多彩各具特色的民间民族医药遗产，是老祖宗生存智慧的产物。我们的祖先，为生存，是经历过各种艰难困苦的抉择的。逐渐形成特定的生存理念再用来指导实践，这就是先民们的生存智慧：以人为本人天合一的生存智慧。这些，至今仍然在民间日用而不绝，这是份值得加以保护盒研究的无形的文化遗产。这是先贤大彻大悟大选择大智慧的产物。

人与自然的和谐统一，则以中国的中医学和风水学理论作为主要代表。中医药文化是华夏先民仰观俯察近取诸身的智慧产物。在这里，凡是与人、人与自然、人与社会、人的生存、身心健康、保健养生、长寿、疾病防治、道德规范、规范、制度医疗教学科研活动范畴的所创造的物质的、精神的等等财富都是中医药文化。中医药的相关的范畴和理念，例如：子午流注、七情六欲、生老病死、魂魄意志、五运六气、阴阳五行、脏腑经络、病因病机、辨证论治、药物及其四性、五味、归经、应用、规范、制度等统统都属于中医药文化。中医药文化超越宗教神学的灵魂与超自然的理念。

人是太极，天地人是太极，物物各太极，人，物，自然，宇宙 都是太极，太极理论，在这里蕴藏“万物至理”的终极理论呢？人是大自然的精英，是宇宙之子，我们崇尚和谐，与自然的和谐，与社会的和谐，与人的和谐，同样可以用太极作为表达式。看这个太极图，阳刚阴柔两种境界，阳中有阴，阴中有阳，阳刚之俊，阴柔之美，阴阳互根，阴阳相寓，互相对待，相对对应，和谐相容，多完美的画面啊！我在1988年第3期《国医论坛》发表的“方兴未艾的易经研 ──国际周易学术讨论会巡礼” 可作参考。

人天合一的理论超越医学本身，是我们解决人与自然的和谐的不竭的动力。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，

中医守护者传承弘扬者将把自觉为实现中国梦而贡献心。

人自身的和谐，人自身身心的和谐，灵魂和身体的和谐，人与人的和谐，人与自然的和谐，人与社会的和谐，就是我们所说人天合一之真谛，中医一种真善美的理念。

二）研经悟道保持特色 

走进易经和黄帝内经，别有洞天。走进去不是作茧自缚，而是去学习易经的自强不息精神和智慧，去获取能量，到璞玉浑金的绝对金矿里去淘金，去掘取金玉，提升我们中医药文化的软实力，提升我们民族文化的软实力；走出来，带着人天合一的生态文明的理念，带着所获能量，带着民族的自豪感，充满着必胜的信念和自立于世界民族之林的民族的自信心；走出去，能够为中医药发展创新贡献自己的绵力，能够用自己的聪明智慧更好地为民生服务，为构建社会主义和谐社会服务，让中医惠泽全球，为世界人民服务！  

   参考文献  

   1）麻福昌 方兴未艾的易经研究一一参加国际周易学术讨论会巡礼，国医论坛

            一九八八年第三期  

   2）麻福昌 易经与传统医学，1989年11月，贵州人民出版社第一版

附：作者名片

麻 福 昌 主任医师教授，贵州省易经研究会理事长

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中国周易研究会筹备组成员暨第一届理事会理事

中国中西医结合学会时间生物医学专业委员会委员

贵州省贵阳市南明区麻福昌诊所所长

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