千篇一律通用方与精准精湛精细方 麻福昌

“中医西化极时尚, 评判标准颇荒唐。舍本逐末医道荒,

中医掘墓硕博狂。”

  马克思主义活的灵魂，就是具体问题具体分析。

 中医治未病【（上工治未病，当是医家的高层次，也是

颐养家、医家的精神高地。医易同原易内经，顺天休命

治未病。阴平阳秘和身心，向往仙翁真至人。（《黄帝

内经》）】也是普遍性（普遍规律）和特殊性（特殊规

律）的辩证统一。

 一般地说，因时因地因病因人制宜就是这种辩证统一的

体现和标志。中医的通用方和个性化的具体化的处方，

都应该加以重视，实事求是构思出通用方，当然不必否

定，然而个性化处方，更加精准精湛精细，若非行家

里手劳神费力可能难为。当然也许更有实际价值。巧妙

应用，更加得心应手。所谓“运用之妙存乎一心”也。

广历若干中医误诊误治案例，也许能够得到有益的启

迪：对于启迪我们的理论思维也许不可少。

  作者始终认为（2020年3月2日 星期一23:51:03）：

  人是一切关系的总和（马克思）。

“人类命运共同体”，“人与自然是生命共同体”（习

近平）。“国家之魂，文以化之，文以铸之”（习近

平）。人的全面发展是《黄帝内经》所说的真人至人圣

人。人天合一是统一场论。人天合一是先民宇宙观方法

论、理论思维精髓和不竭的源泉。易被道家、儒家，诸

子百家奉为各自的经典 。他们都和传统医学特别是中

医有深厚缘份。密不可分。不能独尊儒术，厚此薄彼，

而应该百家和鸣，和而不同，和谐相生，同攀高地。

 有的医者讥讽所谓的“仙方”当然不存在的，表示赞

誉而已。《黄帝内经》所说的真人至人圣人，只是人类

全面发展进步的未来向往而已。无可厚非。人类有此憧

憬，有此夙愿，无疑是前进的方向和动力。

https://book.yunzhan365.com/pi  uw/gjxn/mobile/index.html（也谈一人一策一人一方）

/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=125（也谈清肺败毒汤方）

 中医治病四诊合参，辨证论治是准则，辨病辩证相结

合，最终仍然是要落实到辨证论治上面去。 只有这样

才能够提高疗效。几个医生研究些通用方供应急，达成

共识，提供思路导向，当然是有益的。但非唯一参考。

 如果不辨证论治，可能就会陷进弃医存药的的死胡同

里，中医的优势和特色就没有办法彰显出来。不论如

何，我们贵州援鄂的天使团队的“一人一策一人一方”

的理念是很正确的，零感染零回头零死亡，清零保零这

是中医全程介入和参与的正确路子。

 我们不反对通用方，但是通用方并非万能方。用药如用

兵 用医如用将，不知道化裁很难做到精准精专精细化

个性化，必然会误事的。中医的误诊误治的原因就是以

死方治或活人病，不能够说服人。

                            2020-03-16